Прочитал «ЖД» Дмитрия Быкова.
За Быкова взялся ради «галочки».
«Вот все говорят: кремль, кремль», ну и захотелось одним глазком.
«Ото всех я слышал про него, а сам ни разу не видел».
Собственно до этого знал только, что «Быкова много».
И действительно оказалось много, «ЖД» — это талмуд страниц на шестьсот,
да еще формата весьма близкого к А4.
Первые страниц двести меня буквально раздавили,
много действующих лиц, много умных диалогов (почти все герои ЖД обильно говорят об умном),
много событий, много букв.
А сверху еще нависает, давит в два раза больший объем.
Выбросил я Диму под стол и достал только через месяц.
Достал и так удачно, оказывается немного не дошел до самой вкуснятины.
Вчитался немного и пошло, остаток нормально проглотился.
В общем стало интересно, и по какой причине?
А причина одна — безблагодатность коренный народ.
У меня около Талдома тож было полдома, так там и солома едома…
— А что солома, так против лома нет приема.
— Около-то кокола, да Вукола-то сокола…
— А что у Вукола-то буркала, да кыркала-то экала… Вроде простой ход — умножить сущности до трех, а весьма плодотворный, результат получился
приятный и нетривиальный. В общем давно всем наскучившую схему либеральные
жыды VS имперские русачки Быков разбавил третьей силой — коренным народом.
История России по «ЖД» выглядит примерно так: жил-был коренной народ, тихий и незлобливый.
Аборигены собирали грибы, водили хороводы, сочиняли сказки, выращивали репу.
Но тут пришли воинственные варяги (ака русские) и всех завоевали, и стали строить Ымперию, но ненадолго.
Потом пришли хазары (ака ЖД) и побили варягов, и объявили свободу всем. Но тоже ненадолго, потому что потом
варяги таки собрались и наваляли неразумным хазарам и так до бесконечности, так по кругу.
Ах, да от варягов народ коренной дох, как мухи. Потому что варягам воевать надо со всем миром, и строить
чего нибудь величественное, чтоб побольше народу на стройке уморить, короче ымперцы.
А от хазар коренные еще больше вымирали, потому что монетизация льгот и либеризация цен, и конечно
планирование семьи и пропаганда содомии, тут не поразмножаешься толком.
Парадокс в том, что только Россиянским аборигенам и удалось выжить, т.к. 99% усилий
варяги и хазары тратили друг на друга, а коренных гнобили на оставшийся процент.
По всему миру коренные исчезли, а нашим повезло. Кстати типичные представители коренных — это
бомжи (Васьки), так что лень, терпеливость, косность, добролюбие, миролюбивость, пофигизм —
вот основные качества коренного народа. Но есть среди туземцев и особая пусть и малочисленная каста волков,
которые пытаются бороться с захватчиками, преодолевая заодно и природную инертность остальной
части своих соплемеников.
В общем это главная идея, остальное накручивается поверх,
и еще раз повторюсь, что замысел и реализация пришлась мне по нраву.
» А избы мне по нраву», интересно Мицголка-то не коренной ли?
Перессказывать все не буду, в поэме (так сам Быков называет) есть и лав стори, и магический реализм, и
роад муви. Обыгрывается много реалий жизни жж (ЖД — это еще и Живой Дневник) 2005-2006 гг.,
вполне узнаваемая сатира на известных политиков и творческих личностей.
Данилкин конечно голова, но все-таки не соглашусь с ним.
Нет, ну конечно есть в романе некоторая доля несвязанности и разброда.
В конце народ воспитанный «Криминальным чтивом» ждет, что все многочисленные
сюжетные ниточки сойдутся-свяжутся. А хер вам, говорит Быков. Наверно так и задуманно.
А может Дмитрию банально надоел свой монстр и он просто
устроил апокалипсис (а может и не устроил, прочитайте — узнаете), чтобы
закончить десятилетний зильбер-труд (да, да офигенный каламбурчег).
Но все равно, все равно провел отличные пару недель в мир ЖД, а хаотичность сюжета
ерунда, если со вкусом и искренне. Это не бардак, это «художественный беспорядок».
Понравилось, хотя и чуть менее, чем полностью.
Истории о путешествиях Кошака 